¿Qué despierta asombro en los primeros filósofos?

 Cambio y Principio de Identidad.

El problema del cambio y la permanencia, es el problema principal con el que se inicia la filosofía.   inquietante para  los primeros filósofos quienes se maravillaban al observar los cambios en la naturaleza, en ese aparecer y desaparecer de lo observable. Y que hasta nuestros días nos sigue presentando dificultades y contradicciones.

Observar el cambio desde una mirada filosófica delata una contradicción entre lo que el sentido común y la razón nos dicen acerca de los seres que cambian.

A través de los sentidos comprobamos que las cosas que nos rodean, y nosotros mismos, cambiamos.

Que algo cambie significa que incorpora o pierde alguna propiedad, y por ello deja de ser idéntico a como era antes del cambio; es decir, pasa a ser distinto de como era.Entonces, ¿estamos hablando del mismo ente?

Para referirnos al cambio y a la permanencia utilizamos  Principio lógico de Identidad, que plantea algo asi como que cualquier ser “A” es igual a sí mismo —es decir: “A = A”— si y sólo si todas las propiedades que tiene la primera “A” las tiene la segunda “A"1; es decir, si y sólo si mantiene el mismo conjunto de propiedades.

El problema aparece cuando intentamos compatibilizar tres cosas: por un lado la información que nos suministran los sentidos sobre un ser concreto —que éste ha cambiado por incorporar o perder alguna propiedad— por otro lo que la razón nos dice a través del Principio de Identidad sobre los seres —que un ser es el mismo ser si, y sólo si, mantiene el mismo conjunto de propiedades— y por último lo que nos dice el sentido común sobre la mayoría de los seres que cambian —que siguen siendo el mismo ser a pesar del cambio.

¿Cómo interviene el concepto de ARJÉ propuesto por los filósofos de la naturaleza para solucionar esta contradicción? 

Filosofos presocraticos 2.0 from minervagigia



Para entender la dimensión prblemática del cambio y las paradojas que surgen del enfrentamiento que supone comparar lo que me señala la razón con lo que me muestran los sentidos intentaremos armar dos rompecabezas sobre "EL barco de Teseo" (Lo encuentran en la lectura 4 del curso)

Dejo a continuación un video explicativo de la narración original de Plutarco.

 Les voy a pedir, cuando estemos dando concretamente este tema, que realicen sus propias adaptaciones, seguro que encontrarás otras formas igual de creativas o que la superen.

 Luego verémos este extracto de la serie televisiva "Dr en Alaska". Un juicio que pretende ser ganado, apelando al principio de identidad.

Video 1

 
 

Diálosogs mas importantes:

Primer parte. Dr en Alaska. Crimen y castigo

Juez. ¿Piensa recursar esta acusación Sr. Monroe? 

Abogado defensor: Si, señoría. 

J: ¿Basado en qué? 

AD: Identidad 

Juez: ¿la Identidad de quién? 

AD: La de este hombre que está a mi lado. El presunto Cris Stevens. Sostengo que este Cris Stevens que tiene frente a Ud.  no es el mismo Cris Stevens mencionado en la citación. 

Fiscal. Entre los documentos de extradición debería haber una foto señoría. 

Juez. Esta foto es un horror, además  no hay huellas dactilares. ¿Qué decía Sr Monroe? 

AD: Mi defensa se basa en una más amplia  interpretación de la identidad que la simple prueba física mi señoría. Espero demostrar que mi cliente ha sufrido un cambio sustancial en la misma naturaleza de su personalidad como para constituir otra identidad completamente distinta  del individuo mencionado en la citación. Dicho simplemente “este hombre no es el mismo que infringió la condicional hace seis años en  Virginia occidental”

Luego de los testimonios de los testigos que declaran a favor contando las buenas acciones que tuvo con ellos los últimos años.

2da parte Testimonio del Psicólogo.

AD. Dr. Fleshman ¿Qué zona del cerebro es la responsable de la identidad personal?

Psic. No se sabe con exactitud. No estamos refiriendo a ciento de neuronas embutidas en un paquete no más grande que una fiambrera.

Acusado: Descartes un filósofo del siglo XVII  afirmaban que la mente y el cuerpo eran  dos entidades separadas, su teoría era dualista. Por mucho tiempo los dualistas fueron refutados por los materialistas que creían que la mente no era más que una parte del cuerpo, ridiculizando el concepto de descartes de mente como si fuera un espectro o fantasma en una máquina.

Psic. Eso está muy bien! Aunque aceptemos la noción materialista de la mente pensando que es una sofisticada máquina. Nadie ha podido explicar con exactitud qué es lo que la hace funcionar ni cómo.


AD. Según lo que dice el Dr Flesman, desde una perspectiva médica nadie puede establecer en qué consiste la identidad personal. Lo cual significa que nadie puede decir ni cómo ni por qué la identidad personal puede cambiar con el tiempo. Ahora pasamos a la pregunta clásica ¿Naturaleza o educación? ¿Cuál es la responsable del desarrollo de la personalidad?

Para demostrar que Cris no es la misma persona que antes fue, relata episodios de su infancia y cómo cambio en la cárcel.


Video 2 

 

Comienzo y origen del filosofar...

Origenes de la filosofía from marolyn

COMIENZO HISTÓRICO DE ESA "VIEJA DESTREZA INTELECTUAL".

 

Y ANTES QUE?

 

PENSAMIENTO PRE-FILOSÓFICO: PRIMERAS EXPLICACIONES MITOLÓGICO-RELIGIOSAS CREADAS POR EL HOMBRE PARA DAR RESPUESTA A AQUELLOS SUCESOS TANTO NATURALES, COMO HUMANOS, SOCIALES Y POLÍTICOS QUE DESPERTABAN ADMIRACIÓN Y CURIOSIDAD.

 

 
Por lo que es necesario diferenciar el mito de las leyendas, éstas últimas no tienen como cometido explicar el orígen de ningun fenómeno, sino es una historia que se transmite de generación en generación sobre acontecimientos específicos, los cuales no se utilizan para explicar el presente . Los mitos en cambio, son narraciones de tiempos remotos en donde se dieron ciertos acontecimientos, gracias a los cuales en el presente, son entendibles ciertos sucesos.
 
CARACTERÍSTICAS DEL MITO:
 
 
 Un mito (del griego μῦθος, mythos, 'cuento') es un relato de hechos maravillosos protagonizado por personajes sobrenaturales (dioses, semidioses, monstruos) o extraordinarios (héroes).
 
Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, la cual los considera historias verdaderas. Su función es otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de la comunidad. 

En la construcción de un mito se utilizan razonamientos analógicos, mediante estos se asocia lo desconocido (fenómeno al  cual se quiere dar respuesta) a lo conocido, (fenómeno común y observable). Para realizar esta asociación lo desconocido y conocido tienen que poseer similitudes, por ejemplo la causa de la lluvia (que es un fenómeno desconocido) se asocia al llanto (que es conocido y observable) por tener en común el derrame de un líquido.
 
Según Mircea Eliade, el mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten periódicamente se explican como consecuencia de los sucesos narrados en el mito (por ejemplo, en la mitología griega el ciclo de las estaciones se explica a partir del rapto de Perséfone).
 
Según la visión de Lévi-Strauss, uno de los estudiosos más influyentes del mito, a todo mito lo caracterizan tres atributos:
 
• Trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la muerte, el nacimiento. el origen de una civilización o un gobierno, el por qué de las diferencias sociales.
 
• Está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra destrucción, vida frente a muerte, dioses contra hombres.
 
• Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.
 
 
Desde que en la Antigüedad grecolatina las explicaciones filosóficas y científicas entraron en competencia con las míticas, la palabra mito se cargó en ciertos contextos de un valor peyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa como sinónimo de patraña, creencia extendida pero falsa: p.ej., la sociedad sin clases es un mito comunista, o la mano invisible del mercado es un mito liberal. También es común el uso un tanto laxo de mito y mítico (o leyenda y legendario) para referirse a personajes históricos o contemporáneos (o incluso a productos comerciales) cargados de prestigio y glamour: Maradona es un mito del futbol; los Beatles son un grupo mítico.

NUEVO VIDEO

ACTIVIDAD:

 

lUEGO DE VER EL SIGUIENTE VIDEO SOBRE EL MITO DEL MINOTAURO.

 

CONTESTA:

 

1. ¿Qué características expuestas por  Mircea Eliade adviertes en éste mito?

 

Contesta en base a las características planteadas por Lévi-Strauss;

 1. ¿Qué pregunta existencial el hombre desea responder mediante éste mito?

2. ¿A qué fenómenos se intenta dar respuesta? (Naturales, sociales, existenciales, políticos),.

3. ¿Qué fuerzas antagónicas se encuentran presentes en ésta narración?

4. ¿Hay alguna posibilidad de consiliación?    


Video 1 Mito del Minotauro.

Video 2 El mito de Medusa

Ahora, tal vez puedas comprender mejor la película "Furia de Titanes" en especial esta esena.

Diferencias entre mito y Filosofía.

Prejuicios

En clase vimos este corto llamado "LoveField", y su vínculo con el concepto de "PREJUICIO" y la importancia de "mirar con cuidado" antes de emitir un juicio.

¡Cuanto de todo lo que afirmamos o negamos son realmente "juicios"? ¿en qué fundamos nuestras opiniones? ¿en lo que "se dice"? ¿lo que creemos? ...¿lo que queremos creer?

¿Cuándo podemos estar seguros de lo que enunciamos?

La Filosofía por ser una búsqueda insaciable de conocimiento, intentará en este viaje no partir de ningún enunciado apresurado, su aspiración es arribar a la certeza mediante el camino de la duda y la problematización, pero pisando firme, sin tomar como apoyo ningún conocimiento que este fundado en prejuicios o suposiciones.

Fernando Belaunzarán describe a la filosofía como la búsqueda de las causas, de las razones, más allá de la simple apariencia, y ésta búsqueda es justamente la que motiva a los jóvenes a elegir este camino: 

 “Arriesgarse a pensar incluso lo que a uno le repele o no quisiera. Pensar lo prohibido, pensar lo no dicho, lo no correcto también, es decir, la filosofía es pensar sin prejuicios y que las conclusiones que uno obtenga sean producto de la reflexión. En ese sentido, es la búsqueda por darle sustento y fuerza a lo que uno piensa y defiende”.

Por un lado la actitud filosófica, por ser un pensar problematizador, parte de la duda y no de prejuicios, para poder ser puesta en práctica, y por otro lado también, hay que entender que es necesario adoptar una postura des'prejuiciada ante la realidad, en el sentido de estar abierto a nuevas posibilidades y a pensar desde fuera, temas, sobre los que quizás ya tenemos una postura,  sin que se vean involucradas inclinaciones personales. Esto vuelve mas rico y productivo el diálogo reflexivo con el otro, a partir del cual será posible vislumbrar caminos alternativos a los ya penasdos.


Ahora ¿será posible mirar "desde afuera"?, ¿ liberárnos de nuestros propios prejuicios? ¿Recuerdas el diálogo de Neo y Morfeo? 

"...eres un esclavo Neo. Igual que los demás naciste en cautiverio. Naciste en una prisión que no puedes saborear, ni oler, ni tocar, una prisión para tu mente. Por desgracia no se puede explicar lo que es Matrix. Has de verla con tus propios ojos"

¿Cuál es la carcel que limita tu mente?...¿Miras la realidad con tus propios ojos?
  

   

A continuaciónles dejo el diálogo para un detenido análisis.

Diálogo entre Neo y Morfeo

Morfeo: Supongo que ahora, te sentirás un poco como Alicia, cayendo por la madriguera del conejo. Puedo verlo en tus ojos. Tienes la mirada de un hombre que acepta lo que ve, porque espera despertarse. Irónicamente no dista tanto de la realidad. ¿Crees en el destino Neo?

Neo: No

Morfeo: ¿Por qué no?

Neo: No me gusta la idea, de no ser yo el que controle mi vida.

Morfeo: Sé exactamente a lo que te refieres. Te explicaré por qué estás aquí.  Estas aquí porque sabes algo, aunque lo que sabes no lo puedes explicar, pero lo percibes, ha sido así durante toda su vida. Hay algo que no funciona en el mundo, no sabes lo que es, pero ahí está, como una astilla clavada en tu mente, y te esta enloqueciendo. Esa sensación te ha traído hacia mí, ¿sabes de lo que te estoy hablando?

Neo: ¿De Matrix?

Morfeo: ¿Te gustaría saber realmente lo que es? Matrix nos rodea esta por todas partes, incluso ahora en esta misma habitación. Puedes verla si miras por la ventana o incluso al encender la televisión. Puedes sentirla cuando vas a trabajar, cuando vas a la Iglesia, cuando pagas tus impuestos. Es el mundo que ha sido puesto ante tus ojos para ocultarte la verdad.

Neo: ¿Qué verdad?

Morfeo: Que eres un esclavo Neo. Igual que los demás naciste en cautiverio. Naciste en una prisión que no puedes saborear, ni oler, ni tocar, una prisión para tu mente. Por desgracia no se puede explicar lo que es Matrix. Has de verla con tus propios ojos,.

(Mostrándole las dos pastillas)

Morfeo: Esta es tu última oportunidad. Después ya no podrás echarte atrás. Si tomas la pastilla azul,  fin de la historia, despertaras en tu cama y creerás lo que quieras creerte, si te tomas la pastilla roja te quedarás en el mundo de las maravillas, y yo te enseñaré hasta donde llega la madriguera  del conejo. (Pausa) Recuerda lo único que te ofrezco es la verdad…nada más. 

 Actividad domicliaria individual para entregar.

1. Busca en el diálogo una expresión o "frase" que represente la actitud filosófica. Fundamente por qué, especificando, en qué consiste esta actitud.

2. Concretamente en la escena de la elección de la pastilla, establece un vínculo con el concepto de escepticismo y dogmatismo visto en clase.

3.¿ Qué problemas filosóficos nos podríamos formular luego de ver este extracto ? ¿qué temas filosóficos aparecen en el diálogo? Para la formulación de dichos problemas ten en cuenta las características de los problemas filosóficos vistos en la Lectura 1 "Filosofía como pensar problematizador".

Aquí les dejo una presentación en ppt en donde podrán repasar las características de los problemas filosóficos extraídos de ésta lectura.

Problematización from marolyn

En la penúltima diapositiva se hace referencia a las situaciones límites como una de las instancias ante las cuales los seres humanos comenzamos a problematizar la realidad y a cuestionar aquello en lo cual nunca habíamos reparado, mirándo nuestra vida y a todo lo que nos rodea con otros ojos, ojos de asombro e incertidumbre...


"Estamos siempre en situaciones. Las situaciones cambian, las ocasiones se suceden. Si éstas no se aprovechan no vuelven más. Puedo trabajar para que la situación cambie. Pero hay situaciones por su esencia permanentes, aun cuando se altere su apariencia momentánea y se cubra con un velo su poder sobrecogedor, no puedo menos que morir, ni de padecer, ni de luchar, estoy sometido al acaso, me hundo inevitablemente en la culpa.
   
Estas situaciones fundamentales de nuestra existencia, la llamamos límites. Quiere decirse que son situaciones de las que no podemos salir y que no podemos alterar. La conciencia de estas situaciones límites es después del asombro y de la duda el origen, más profundo aún de la filosofía. En la vida corriente huimos ante ellas cerrando los ojos y haciendo como si no existieran. Olvidamos que tenemos que morir, nuestro ser culpables y nuestro estar entregados al acaso. Entonces solo tenemos que habérnoslas con las situaciones concretas, que manejamos a nuestro gusto y las que actuamos según planes en el mundo, impulsados por nuestros intereses vitales. A las situaciones reaccionamos, en cambio, ya velándolas; ya cuando nos damos realmente cuando de las, con la desesperación y con la reconstrucción: Llegamos a ser nosotros mimos en una transformación de la conciencia de nuestro ser" (Karl Jaspers "Los orígenes de la Filosofía)

En clase, sin conocer las situaciones límites a las que se refiere Jaspers, se plantearon muchas otras como por ejemplo; el envejecer, el amar, desear, temer, etc

Ahora concretamente analicemos "el elegir" como situación límite, volvamos a mirar la introducción de la película TRAINSPOTTIN, en donde se presentan los personajes, y nos habla Renton el personaje principal, el cual tiene una visión muy particular de las elecciones...¿considerará Renton la toma de decisiones  una situación límite? ¿qué te parece su postura? ¿observas alguna inconsistencia?